Wayne Pacelle Om Den Humana Ekonomin - Handboken

2024 Författare: Francis Oldridge | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 20:43

Han har varit en stor del av att anta 138 federala djurskyddslagar och omfattar allt från att avsluta valpfabriker till att införliva djur i katastrofplaner; han har hjälpt till att införa över 1200 statliga lagar och han har vittnat framför kongressen om djurfrågor. För att inte tala om rankades HSUS som den djupgående gruppen av Guidestars Philantropedia, bara för att nämna väldigt få av hans prestationer.

Han hittade på något sätt också tid att skriva bok: The Humane Economy: How Innovators and Enlightened Consumers Transforming the Lives of Animals. Oavsett om du är en djurälskare eller är nyfiken på de ekonomiska konsekvenserna av djurförespråkande, så är detta väldigt intressant, informativ läsning. Han var snäll att chatta med sin om sin bok och den humana ekonomin.

Såvitt du vet, fanns det någonsin ett ögonblick i mänsklighetens historia när vi hade något som liknar den humana ekonomin eller är denna nya era?

Vi befinner oss i ett udda ögonblick i mänsklighetens historia. Det har aldrig varit så mycket bekymmer för djur, och ändå har det aldrig skett så mycket exploatering i vår industriella era, och med så många människor på planeten. Något måste ge, och vi ser äntligen saker bryta i riktning mot djurskydd. Stora livsmedelshandlare, som McDonald's och Walmart, börjar utveckla djurskyddsstandarder och förändrade metoder i sina försörjningskedjor. Ringling Brothers och SeaWorld övergår från användning av vilda djurhandlingar som involverar elefanter och späckhuggor; hundratals företag går bort från djurförsök. Föreställningen om den humana ekonomin är svar på krisen i den omänskliga ekonomin; vi har gjort många hemska saker mot djur länge. Men det behöver inte vara så. Vi vet för mycket om djur och deras medvetande och intelligens för att vara längre i förnekelse, och vi är kreativa och resursstarka nog för att räkna ut vägen framåt som inte kräver att vi använder och plågar djur i massskala.

Kan du identifiera vattendragstidpunkten i utvecklingen av den humana ekonomin?

Den enskilt största politiska händelsen de senaste åren var Californivoters förslag till proposition 2 för att stoppa den extrema inneslutningen av kalvkalvar, avelsgrisar och värphöns på fabriksgårdar. Den omröstningsåtgärd, som riktade sig mot grymheter mot djurklasser som vissa opinionsledare trodde inte kunde väcka massornas samvete, passerade med en överväldigande marginal i landets största stat. Det upprätthöll politiska uppfattningar om djurskydd och utlöste en våg av ytterligare lagstiftning och företagsåtgärder i Kalifornien som sedan efterklang över hela landet. Det sätter scenen för ytterligare politiska vinster och det öppnade diskussionen med hundratals stora företag som plötsligt insåg att de inte kunde göra affärer som vanligt.

I boken pratar du om spännande framsteg inom lab-made kött och läder, som inte kräver någon djurskada eller död. Hur långt är vi borta från djurfritt kött och tror du att det står inför en uppförsbacke som kommer på marknaden?

Verktygen och tekniken finns nu. Det kommer att ta tid att skala upp det, men det är bara tidsfråga och att göra teknikerna perfekta och göra dem kostnadseffektiva. Med detta sagt behöver vi inte vänta på den dagen för att avvänja oss från fabriksodlade animaliska produkter. Företag producerar prisvärda växtbaserade proteiner som efterliknar köttets egenskaper. Dessa produkter kan ge oss vad vi älskar om kött, men utan hormoner eller antibiotika. överanvändning av korn, vatten och matjord; eller djurgrymhet.

Iditarod är en viktig kulturhändelse i Alaskwith historiska rötter. Hur hanterar du frågan om djurens välbefinnande i samband med kulturella evenemang som Iditarod där djur har en medfödd disposition att arbeta, det finns ett försök att skydda och ta hand om hundarna, men ändå dödsfall inträffar?

Kultur bör aldrig vara ett försvar för grymhet, men det är både oundvikligt och viktigt att titta på djuranvändning genom kulturell lins. Försvarare av vissa metoder som tjurfäktning eller cockfight hävdar att dessa är kulturellt betydelsefulla aktiviteter, men utnyttjandet och lidandet som är inneboende för vissa av dessa metoder är så akut att det inte finns något legitimt försvar. Dessa metoder måste ta slut, precis som vi aldrig skulle acceptera barnslaveri eller stympning av kvinnor för att det praktiserades länge på plats eller nation. Iditarod är enligt min mening annorlunda än dessa extrema former av grymhet eftersom det inte behöver kräva dödsfall eller till och med skada på djuren. Hundarna tävlar, men det kan regleras för att minimera vissa betydande risker för djuren. Det är tufft, men det kan hända.

I din bok pratar du om religionens roll i kampen för djurskydd: den nuvarande påven, påven Franciskus, har skrivit om biblisk företräde för att respektera djur, hinduismen tillhandahåller skydd för kor samt förbjuder slakt på vissa platser, buddister, inklusive Dalai Lama, har krävt att djurmissbruk upphör. Du skriver att det indonesiska rådet i Ulameven utfärdade fatw om”Skydd av utrotningshotade arter för att upprätthålla balansen i ekosystemen”, motiveringen är att människans lagar kan kringgås, men Guds lag bär mer tyngd. Hur stor inverkan har religion på att främja den humana ekonomin och vad anser du att religionens roll kommer att vara för att främja konceptet?

Det finns många olika krafter som driver elementen i den humana ekonomin - från konst och film och litteratur till vetenskap till entreprenörsaktivitet till strategisk aktivism och så mycket mer. Så det finns ingen enda nyckel till framgång. Men med tanke på att så många människor anpassar sig till religiösa idéer, kan det påminna människor om tro om sina egna traditioner som kräver barmhärtighet och medkänsla för djuren en enorm kraft för gott. Religiösa principer och principer bör aldrig vara abstraktioner, utan i stället ge oss praktisk vägledning för att föra våra liv. Det är så viktigt att religiös doktrin pekar oss i riktning mot att vara god mot djur. Faktum är att religiösa influenser var avgörande i den tidiga bildandet av djurskyddsrörelsen.

Information om fabriksodling, slakterier, valpkvarnar, djurförsök etc. kan vara otroligt störande. Hur utbildar du människor utan att uppröra dem så mycket att de kan vända sig bort från problemet?

Det är väldigt svårt att visa människor grymma metoder och inte få dem att avvärja blicken eller till och med helt stänga av. När vi lanserar våra utredningar försöker vi utsätta människor för vad vi anser som smältbar nivå av våld. Vi vill visa dem verkligheten i vad som händer med djur, men inte överexponera dem. Ett känslomässigt svar kan väcka indignation och handling, men det kan också orsaka förlamning, och det är den indignation och handling vi vill ha.

I kapitel sex diskuterar du det sorgliga tillståndet hos vargar i USA och hur många motsätter sig deras återintroduktion trots bevis på enorma fördelar. Du skriver att vargens naturliga jaktbeteende skulle hjälpa till att reglera rådjurpopulationer, mildra de 1,2 miljoner årliga bilkollisionerna med rådjur, orsaka dödsfall och miljarder skador och försäkringsutbetalningar. Vilka är några av de osannolika allierade, som försäkringsbolag, som förespråkare för den mänskliga ekonomin borde leta efter?

När vi är goda mot djur ser vi vanligtvis bra resultat genom hela samhället. Försäkringsföretag bör vara vargarnas vänner, eftersom vargar kan begränsa hjortpopulationer och minska hjort-auto-kollisioner, vilket innebär att det finns färre anspråk från försäkringsinnehavare. Rättsvårdande är i linje med oss, för när de arresterar förövare av djurgrymhet identifierar och fängslar de ofta människor som representerar ett större hot mot våra samhällen och deras säkerhet. När vi slå ner på fabriksgårdar hjälper vi också husägare, eftersom deras fastighetsvärden inte sjunker på grund av lukten från dessa koncentrerade utfodringsprocesser eller på grund av att massor av gödsel inte förorenar deras lokala vattenförsörjning.

Vilken roll har djuren om och när en verkligt human ekonomi uppnår helt djurfritt kött, mejeriprodukter och djurfria medicinska tester? Hur ser livet på ko, kyckling, gris eller något annat djur än husdjur ut när de inte längre är nödvändiga för människor?

Detta kommer att bli en lång, evolutionär process. Förändringen vi söker kan bara spela ut under årtionden, så det finns ingen risk för att husdjurens husdjur kommer att försvinna. Till slut är jag inte säker på att folk kommer att ge upp allt kött och andra animaliska produkter, även om de kan leva hälsosamt utan dem. Det viktigaste resultatet är att minska konsumtionen. Med ett litet antal djur och fler jordbrukare som faktiskt sköter djuren och tar hand om dem kommer vi att se mycket mer humant och hållbart jordbrukssystem.

Den humana ekonomin har en optimistisk ton och slutar med olika sätt människor kan hjälpa till och bidra till att göra den humana ekonomin möjlig. Vad är du mest hoppfull om och vilka områden du känner behöver mest uppmärksamhet?

Kanske det största antalet djur är i riskzonen i livsmedelsproduktionssystemet, och det är det där var och en av oss har enorm kontroll. Vi gör liv och död, humana och omänskliga val varje dag när vi bestämmer vilken mat som ska läggas i våra kroppar. Eftersom att äta mer växtbaserade livsmedel är bättre för vår hälsa och för planeten, tror jag att den här idén kommer att vara uppstigande och mer populär. I slutändan tror jag att människor kommer att fatta rationella beslut, även om de är envisa eller visar dåligt omdöme på kort sikt.

Logiken och vetenskapen bakom djurskydd är svår att bekämpa. Det finns bara ingen bra motivering för ett sådant fortsatt tyranniskt beteende gentemot djur. Motståndarna mot djurskydd är bara förnekare - de är den moraliska motsvarigheten till det platta jordens samhälle.