Fattigdomsporr: Touring The World's Worst Slums For Fun And Profit

2024 Författare: Francis Oldridge | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 20:43

Begreppet "slumming" har funnits sedan åtminstone 1800-talet. Ordet hittade till och med in i Oxford English Dictionary 1884, så det är inget nytt. I mitten av 1800-talet skulle välklädda londonare dagsutflykt till stadens East End för att lära sig nedtryckta. Under de följande decennierna tippade turister och välbärgade lokalbefolkningen genom Manhattans Lower East Side för att skymta livet för stadens fattiga. När Sydafrikas anti-apartheid-rörelse nådde en tipppunkt i slutet av 1900-talet växte intresset bland turister för att bevittna förhållandena i landets ökända townships från första hand. Så frön av modern kommersiell slumturism såddes.

Under decennierna sedan har nischen vuxit till att omfatta dussintals områden över hela världen. Slumturer finns nu från centrala Detroit och Dominikanska republiken till Köpenhamn och Berlin. I kölvattnet av filmer som Slumdog Millionaire och City of God har efterfrågan på slumturer i bland annat Indiand Brazil ökat exponentiellt. Konservativa uppskattningar knyter fast det årliga antalet världsomspännande slumturister i tiotals, kanske hundratusentals. Realistiskt är siffrorna mycket högre - kanske mer än miljoner varje år.

Under de senaste åren har sociala medier också drivit upp en ökning av turisternas behov av att fånga nästa stora, nya och Instagram-värda "sak". Det finns en lycklig (läs: okunnig) känsla av att många upplevelser som en gång var farliga, kontroversiella eller rent tabu kan genomföras säkert och med liten eller ingen konsekvens. Bungee-jumping är nu relativt säker sport; Afrikanska safaris är nu ungefär lika farliga som en resa till Chuck E. Cheese; och till och med toppen av Mount Everest kan nås av någon som helst rimligt lämplig person med tillräcklig diskretionär inkomst. Så när turister får möjlighet att kryssa på några av världens mest skrämmande platser att bo - smartphone-kamerahand, från säkerheten för en luftkonditionerad buss omgiven av tonade fönster - är det lätt att se hur sjuklig nyfikenhet tar över. När allt kommer omkring kommer dessa turister faktiskt aldrig att interagera med dem på andra sidan glaset.

Men långt efter att Instagram-bilderna har publicerats och de turisterna återvänder hem är kvarvarande invånare kvar med det verkliga utnyttjandet. Kennedy Odede växte upp i Kibera, ett slumområde i Nairobi med en befolkning på mer än en miljon som tros vara Afrikas största. I den här dystra versionen skriven för The New York Times, påminner han om sin första upplevelse av slumturism från andra sidan glaset:

”Jag var 16 när jag först såg slumtur. Jag stod utanför mitt 100 kvadratmeter stora hus och tvättade disken och tittade på redskapen med längtan eftersom jag inte hade ätit på två dagar. Plötsligt tog en vit kvinna min bild. Jag kände mig som en tiger i buret. Innan jag kunde säga något hade hon gått vidare.”

Odede lägger finare poäng på det genom att avsluta:”Slumturism är enkelriktad gata: De får foton; vi förlorar en del av vår värdighet.”

Detta är inte att säga att varje turist satsar på att utnyttja invånarna i slummen. Det är tydligt att många tror att bättre förståelse för dem som bor i sådana områden är ett sätt att hjälpa till. Men hur, exakt? Professor i University of Leicester Fabian Frenzel skrev bokstavligen boken om slumturismen. I en intervju med Forbes hävdar han att det finns något att säga för grundläggande medvetenhet:

”Slumturism pågår … människor går faktiskt på tre timmars turer i favelor, då skulle många fler politiskt benägna resenärer säga” Det är hemskt, hur kan du göra det? Uppenbarligen är det voyeuristiskt, 'och så vidare. [Men] om du bestämmer dig för att göra detta visar du åtminstone ett visst intresse för det faktum att det finns ojämlikhet, och det är något som i grund och botten är bra i jämförelse med människor som åker till Rio och säger, "Jag kommer inte att se i detta, 'även om det tydligt finns där.'

Hur välmenande det än är, hjälper inte de fattigaste av de fattiga genom glas som djur från djur. Om inte de som besöker slummen är motiverade att agera, är det osannolikt att dessa turer löser någonting.

Många slumresearrangörer är snabba med att påpeka att deras arbete är ett sätt att ge tillbaka genom att infusera lokalsamhällen med välbehövliga kontanter. De motverkar att de direkt stimulerar ekonomin genom att tillhandahålla jobb till lokala guider. Det kan stämma. Men det finns liten branschövervakning och ingen adekvat mekanism på plats för att avgöra hur vinster från dessa turer gynnar samhällen direkt. De flesta turer inkluderar också besök på samhällsprojekt som att bygga nya skolor eller utbildningscentra av icke-statliga organisationer. Dessa stopp är avsedda att ge resgästerna, inte bara känslan av var samhället är, utan vart den ska.

På många sätt gränsar den nuvarande modellen för slumturism till lyckligt okunnig”Disney-ified” -upplevelse för resenärer. Tills turister kan interagera meningsfullt med lokalbefolkningen och tillförlitlig reglering kan spåra de direkta fördelarna som dessa turer ger sina värdsamhällen, kommer slumturismen att fortsätta att vara moraliskt och etiskt gruvan. Just nu verkar det knappast gynna någon av sidorna.